martes, 4 de junio de 2013
teorías del origen del estado
v 2.1-El origen del estado: Como se ha citado en el
punto anterior se introduce el término “stato” con Maquiavelo, pero hay autores
que creen que el estado como tal surge anteriormente, aunque con otras
características, (Séller).
Se entiende por estado como una forma
de organización concreta, que posee un territorio delimitado por unas fronteras
en las que habita un pueblo que posee un conjunto de deberes y derechos y que
esta sometido a un ordenamiento jurídico específico, aparece como tal en Europa
a finales del S.XV-XVI.
2.2-Las teorías: Por supuesto el
origen del estado ha provocado que muchos autores se pregunten acerca de él,
por lo tanto existen muchas teorías:
1-Clásicas: esta teoría nos
explica que en origen los seres son sociales o políticos, debido a esto nos
vamos constituyendo en instituciones, en principio mas pequeñas y que poco a
poco irán aumentando: familia, aldea, ciudad, estado. Pero la medida de la organización
política ha de ser pequeña (5000 para Platón y 10000 para Teles de Mileto).
2-Contractual: esta teoría al
contrario que la anterior explica que el individuo no es naturalmente social,
sino que esta obligado a serlo, en contra de sus pasiones aceptan vivir y
conformar un estado mediante un contrato. Nos vemos obligados a obedecer al
estado debido a nuestra corrupción interna.
Sus representantes mas destacados
serán: Hobbes, Rousseau y Suarez, entre otros autores.
3-Patriarcal: responde a un
momento concreto, la creación de los estados modernos. La familia del Rey son
los ciudadanos, al igual que un padre tiene su familia y manda en su familia,
el rey tiene a los ciudadanos y manda sobre ellos haciendo estos el papel de
familia. Esta teoría esta relacionada con las Teorías del Origen Divino de
los Reyes. El representante más importante es Bodino.
4-Teoría del Mal Menor: Es la
primera teoría cristiana a partir de la caída del imperio romano. Explica que
el hombre lo que busca es llegar a una vida extraterrenal la verdadera vida, la
vida buena y es por este motivo por el que tiene que obedecer y resignarse a lo
establecido por Dios; si lo que Dios ha establecido es que hemos de tener un
estado y someternos a él, es lo que debemos hacer.
Probablemente la definición más
clásica de Estado, fue la citada por el jurista alemán Herman n Heller que define al
Estado como una "unidad de dominación, independiente en lo exterior e
interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente
delimitado en lo personal y territorial". Además, el autor define que solo
se puede hablar de Estado como una construcción propia de las monarquías
absolutas (ver monarquía absoluta) del siglo xv, de
la Edad Moderna. "No hay
Estado en la Edad Antigua", señala el
reconocido autor.4 Asimismo, como evolución del concepto se ha
desarrollado el "Estado de Derecho" por el que
se incluyen dentro de la organización estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la división de poderes (ejecutivo,
legislativo y judicial) y otras funciones más sutiles, pero propias del Estado,
como la emisión de moneda propia.
definición estado
Es un concepto político que se
refiere a una forma de organización social,
económica, política soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones no
voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio
determinado. Usualmente, suele adherirse a la definición del Estado, el
reconocimiento por parte de la comunidad internacional.
El concepto de Estado difiere según
los autores,2 pero algunos de ellos definen el Estado como
el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad
para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y
externa sobre un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una
"asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado, con
éxito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como
medio de dominación y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales
en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales
que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus propias
jerarquías supremas”.3 Por ello se hallan dentro del Estado
instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía, asumiendo pues el
Estado las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras como
las relaciones exteriores.
Probablemente la definición más
clásica de Estado, fue la citada por el jurista alemán Herman n Heller que define al
Estado como una "unidad de dominación, independiente en lo exterior e
interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente
delimitado en lo personal y territorial". Además, el autor define que solo
se puede hablar de Estado como una construcción propia de las monarquías
absolutas (ver monarquía absoluta) del siglo xv, de
la Edad Moderna. "No hay
Estado en la Edad Antigua", señala el
reconocido autor.4 Asimismo, como evolución del concepto se ha
desarrollado el "Estado de Derecho" por el que
se incluyen dentro de la organización estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la división de poderes (ejecutivo,
legislativo y judicial) y otras funciones más sutiles, pero propias del Estado,
como la emisión de moneda propia.
lunes, 18 de marzo de 2013
ejemplos fuentes del derecho
Ejemplos fuentes
del derecho.
Formales:
la ley, la jurisprudencia, la costumbre y los principios generales del derecho
(algunos autores consideran a la doctrina pero yo no).
La ley: cualquier norma jurídica.
La costumbre: en determinados casos, el ejemplo más específico es el recogido por el artículo 2o constitucional que atiende a las costumbres de los pueblos indígenas. La costumbre en materia mercantil es ampliamente utilizada y es el motor de las reformas a la ley.
Jurisprudencia: criterios de los órganos judiciales que fijan la intepretación de la ley, existen miles.
Principios generales del derecho: el clásico de primer año "el que es primero en tiempo es primero en derecho".
Reales: son mecanismos reales de poder (una manifestación de obreros que logra la reforma a la Ley Federal de Trabajo es una fuente real; una revolución, etc.)
Históricas: generalmente el derecho romano, en el cual se encuentran todavía muchas instituciones civiles (hipoteca, contratos)
La ley: cualquier norma jurídica.
La costumbre: en determinados casos, el ejemplo más específico es el recogido por el artículo 2o constitucional que atiende a las costumbres de los pueblos indígenas. La costumbre en materia mercantil es ampliamente utilizada y es el motor de las reformas a la ley.
Jurisprudencia: criterios de los órganos judiciales que fijan la intepretación de la ley, existen miles.
Principios generales del derecho: el clásico de primer año "el que es primero en tiempo es primero en derecho".
Reales: son mecanismos reales de poder (una manifestación de obreros que logra la reforma a la Ley Federal de Trabajo es una fuente real; una revolución, etc.)
Históricas: generalmente el derecho romano, en el cual se encuentran todavía muchas instituciones civiles (hipoteca, contratos)
referencia textual del analisis del derecho
Referencia
textual análisis del derecho.
A los juristas siempre les ha
preocupado el origen o la procedencia del derecho, esta pregunta suele ser
englobada bajo el nombre de “teoría” o “doctrina” de las fuentes del derecho,
que dista mucho de ser unívoca y que requiere, por tanto, una previa
delimitación lingüística y conceptual, a la vez que un análisis histórico, ya
que la Historia del Derecho se puede reconstruir como historia de sus fuentes.
El termino “fuente” designa tanto la
idea de principio u origen, como los cauces por los que algo discurre. Esa
pluralidad significativa parece ser la responsable de numerosos equívocos
surgidos del uso de una misma expresión para significar cosas distintas.
El Derecho mana o procede de un
conglomerado informe de factores, de tal manera que la pregunta acerca del
origen de una norma cualquiera nos remite, en ultimo termino, a las situaciones
o circunstancias de hecho que explican el por qué y para qué la norma se dicto.
Es posible afirmar que “fuentes del
Derecho” designa los factores que originan el Derecho. El interrogante acerca
del origen del Derecho depende del concepto de Derecho que se mantenga, de tal
manera que cuando nos preguntamos por los factores que dan origen al Derecho,
podemos responder desde tres perspectivas distintas básicamente:
·
Desde el
punto de vista filosófico o especulativo, cuando nos preguntamos por el origen
del Derecho lo hacemos en términos de justificación o fundamento, atendiendo a
los principios o factores que se pueden considerar como constitutivos del
Derecho en general. Esta investigación no se mueve en el interior del propio
sistema jurídico, sino que busca el fundamento del Derecho fuera de él. Tal
aproximación al estudio de las fuentes del Derecho se realiza desde la
perspectiva de la Filosofía jurídica.
definicion de fuentes del derecho
Definición de fuentes del
derecho.
El término fuente
del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido
a crear el conjunto de reglas jurídicas aplicables dentro de un Estado en un momento dado (derecho positivo).
En los países con derecho
escrito, las principales fuentes del derecho son tanto textos como tratados internacionales, constituciones, leyes, reglamentos... Sin embargo, otras fuentes son a veces
admitidas según la materia, tales como la costumbre, los principios generales del derecho
consagrados por la jurisprudencia (a veces inspirados por la doctrina de juristas
especializados, profesores, abogados, magistrados...) o la debatida existencia
de unos principios de derecho natural universales.
Las fuentes del derecho son
un criterio de determinación del sistema jurídico de un país considerado según
tenga antecedentes de:
·
El derecho escrito, por ejemplo el derecho romano, las constituciones de las polis griegas o los
estados europeos...)
·
El derecho anglosajón, basado en la jurisprudencia o conjunto de sentencias precedentes (Common law)
·
El derecho natural, o ios naturalismo, que se distingue del derecho
positivo, en boga a finales del siglo XIX que defiende la existencia de unas
reglas universales o derechos del hombre inalienables e innatos desde su misma existencia.
Las fuentes
formales del Derecho son los actos o hechos
pasados de los que deriva la creación, modificación o extinción de normas jurídicas. A veces, también, se
entiende por tales a los órganos de los cuales emanan las leyes que componen el ordenamiento jurídico (conocidos como órganos normativos o con
facultades normativas), y a los factores históricos que inciden en la
creación del derecho. De lo anterior se desprenden, respectivamente, las
nociones de fuentes
del derecho en sentido material (fuentes
materiales) y fuentes
del derecho en sentido formal (o fuentes formales).
miércoles, 13 de febrero de 2013
CUADRO COMPARATIVO DE MORAL Y DERECHO.
CUADRO
COMPARATIVO ENTRE MORAL Y DERECHO
LOS EJEMPLOS
SE MUESTRAN AL ULTIMO DE LA TABLA.
MORAL
|
DERECHO
|
Normas
jurídicas: normas obligatorias
establecidas por el Estado.
|
Normas
morales: normas impuestas por la moral.
|
Moral
social: la moral en la medida en que es susceptible de coerción.
|
las
normas morales no son obligatorias, y el hecho de que se acaten o no depende
enteramente de la voluntad y conciencia de cada uno,
|
Son
obligatorias: deben ser
obligatoriamente acatadas por el hombre.
|
no son obligatorias: el hombre puede acatarlas o no.
|
DERECHO:
sus normas jurídicas.
|
MORAL:
sus normas morales.
|
EJEMPLOS:
Frase
de Ulpiano: "el Derecho es el arte de lo bueno y de lo justo".
|
EJEMPLOS:
Frase
del jurisconsulto Paulo: (no todo lo que es lícito es honesto).
|
EJEMPLOS: Art. 12. Las convenciones particulares no pueden dejar sin efecto las leyes en cuya observancia estén interesados el orden público y las buenas costumbres (el artículo se refiere expresamente al orden público y a las buenas costumbres e, implícitamente, a la moral). |
EJEMPLOS: Art. 14, inc. 1º. Las leyes extranjeras no serán aplicables.... cuando su aplicación se oponga..... a la moral y buenas costumbres. |
martes, 12 de febrero de 2013
DEFINICION DE DERECHO
DERECHO.
Del Derecho se ha dicho que es un
conjunto de normas jurídicas que
forman un sistema hermético al punto que las
soluciones hay que buscarlas en las propias normas, criterio válido durante
mucho tiempo y que, por lo demás, hay cierta cuota de certeza que ofrece
seguridad jurídica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar.
El derecho es el orden normativo institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su
contenido y carácter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la
observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos inter
subjetivos.
Existen diversas interpretaciones del
derecho y para que este exista cada uno cede parte de su libertad para que el
estado de derecho exista.
La definición final del Derecho positivo, pero no su fundamento; por ello juristas, filósofos y teóricos del Derecho han propuesto a lo
largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teorías jurídicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto
del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofía del
Derecho. Con
todo, la definición propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de
"validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia
en su concepto. La validez de los conceptos jurídicos y meta jurídicos son
estudiadas por la teoría del Derecho.
Los conceptos de Derecho positivo y el
Derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el
segundo es el que el órgano legislativo publica para ser obedecido en tanto
dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogación o
derogación. Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, es decir hay
normas jurídicas que tienen poca aplicación práctica; es decir, no es Derecho
positivo pero si es Derecho vigente.
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